суббота, 20 марта 2021 г.
суббота, 13 февраля 2021 г.
пятница, 5 февраля 2021 г.
понедельник, 1 февраля 2021 г.
пятница, 29 января 2021 г.
четверг, 14 января 2021 г.
среда, 30 декабря 2020 г.
среда, 25 ноября 2020 г.
четверг, 19 ноября 2020 г.
Каинова жертва
«Братья, не будьте детьми в способности понимать. На злое будьте младенцами, а в способности понимать становитесь взрослыми» (1 Коринфянам 14:20)
«Условия использования» материалов сайта
«Свидетельские» сообщества в YouTube и Facebook
«Ну, и что в этом плохого?»
«Это моя жертва Богу!»… Нужна ли Ему такая «жертва»?
«Не ищи себе великого» (Иеремия 45:5)
«Отойдите от шатров этих людей» (Числа 16:26)
Заключение
«Условия использования» материалов сайта
В своем Слове Бог
сообщил, какие возможности в свое время он предоставит для своего народа: «Ты
будешь насыщаться молоком народов […] Будете пользоваться достоянием народов и
славиться славою их» (Исаия 60:16; 61:6). Можно с абсолютной уверенность
сказать, что в настоящее время это пророчество имеет свое особое исполнение,
ведь на фоне бурно развивающихся технологий христиане могут применять
научно-технические достижения общества себе на благо. Компьютеры, смартфоны,
интернет – все это заметно облегчает возможности для получения своевременной
духовной пищи с официального сайта, а также для расширения служения. Это
особенно можно было ощутить в 2020 году, с учетом мировой пандемии и
вынужденной в связи с этим изоляцией, когда миллионам христиан пришлось
мириться с необходимостью видеть друг друга и участвовать в совместных встречах
лишь в режиме видеоконференций.
Тем не менее, раскрывшиеся технические возможности для некоторых, судя по всему, оказались не только подспорьем, но и опасным соблазном. Почему так можно сказать?
Для христиан Богом предоставлено исключительное изобилие ободрительной и духовно созидательной «пищи». Заходя на известный официальный сайт, всегда в этом убеждаешься. И качество такой «пищи» также исключительное! Видео, речи, яркие наглядные иллюстрации, множество публикаций – все это приводит в восхищение! Хочется все перечитать, все пересмотреть, хватило бы только времени!
Вместе с тем, вполне хватило бы 5 минут на то, чтобы прочесть информацию, игнорирование которой на данный момент привело к серьезной проблематичной тенденции, наблюдаемой среди немалого числа единоверцев. В этой статье будет обращено внимание на два актуальных источника с офиц. сайта. Один из них находится в самом низу страницы известного сайта и называется «Условия использования». Другой – номер журнала за апрель 2018 года, рубрика «Вопросы читателей» (стр. 30,31). Если кто-то еще не читал эту информацию, пусть обязательно ее прочтет! О чем там идет речь?
суббота, 31 октября 2020 г.
Удаление Божьего имени из текста Писаний - первый шаг к "слиянию" образов Отца и Сына
Глава из книги «Троица в христианстве. История возникновения догмата»
(Публикация скоро...)
…Полагаю, читатель обратил внимание на своеобразный исторический ход формирования догматических взглядов в среде церковных мыслителей в период со II по III века. Перед нами раскрывается следующая картина:
I век (апостольский век) – период служения Иисуса, его апостолов и первого христианского поколения. Вплоть до конца I века христиане даже не подозревают ни о каком догмате о «Троице».
II век – после смерти апостолов ставшие наиболее именитыми церковные лидеры эллинистического происхождения и образования (т.н. «отцы церкви») вооружаются греческой философией. Платоновский и Филоновский «Логос» ассоциируется ими с Иисусом-«Словом» («Логосом», Иоанна 1:1). Между тем, догмат «Троицы» христианам еще не известен.
III век – «отцы церкви» перенимают платоновскую концепцию «Мировой троицы», вводя в свой богословский лексикон термин «троица». Под ней подразумеваются Отец, Сын и святой дух, которые, тем не менее, во всех отношениях остаются отдельными друг от друга и субординационно нисходящими в подчиненности от Отца к Сыну, и далее – к духу. Это все еще не «Троица», исповедуемая церквями в нашей время.
IV век – происходит постепенное догматическое «тринитарное слияние» в образах, положении и знании сначала Отца с Сыном, а потом и со святым духом. Формируется церковный догмат «Триединого Бога».
Здесь ожидаемо звучит вопрос: Что же стало причиной столь странного трехвекового догматического «дрейфования» от четкого монотеистического учения об одном Боге и подчиненном ему Сыне Иисусе Христе – к слиянию их в некое «триединое» божество? Как мы уже узнали, значительной проблемой «отцов церкви» стало их традиционное благоговение перед эллинистической мудростью, что во многом повлияло на их догматические взгляды. И мы могли убедиться в этом, учитывая, как данное обстоятельство комментируют многие исследователи истории раннего христианства.
Тем не менее, свою печальную роль в формировании фундамента будущего тринитарного догмата сыграл еще один чрезвычайно важный фактор, о которым упоминают отнюдь не все историки. О чем идет речь?









