«Нет ничего нового под солнцем»

   «Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Экклезиаст 1:9)

Отношение римских властей к ранним христианам

Свидетели Иеговы, власти и политика

Ранние христиане и римские культы

Свидетели Иеговы на религиозном фоне России

Свидетели Иеговы и семейные устои

Свидетели Иеговы и отсутствие обрядовости 

Свидетели Иеговы, праздники и развлечения 

Отказ от употребления крови

Слишком «молодая» вера?

  Не столь давно мне в руки попала книжка одного отечественного протестантского писателя М.В. Иванова с незатейливым названием «История христианства» (Издательство «Библия для всех». Санкт-Петербург. 2000 г.). Вкратце освещая исторический путь развития христианства, автор, касаясь периода гонений на церковь в первые века её существования, привёл наглядный перечень основных тому причин. После ознакомления с ними меня немало удивил факт того, что как на заре христианской эры, так и сегодня, можно наблюдать их полную идентичность. По сути, в современной России Свидетелям Иеговы вменяются те же самые «грехи», что и ранним христианам, преследуемым Римской империей.

Свидетели Иеговы и российская общественность

   Культивируемое властными чиновниками в современной России агрессивное отношение к Свидетелям Иеговы не может оставаться незамеченным мыслящими людьми. Нарастающие подобно снежному кому репрессии против этих христиан побуждают как правозащитные организации, так и отдельных лиц, высказывать протест против столь пугающей тенденции, свидетельствующей о попрании в стране элементарных человеческих прав и свобод верующих людей. 

Про «экстремистскую» литературу

Используя крайнюю расплывчатость формулировок закона об экстремизме, российские суды безо всяческих на то оснований назвали литературу Свидетелей Иеговы «экстремистской». С недавнего времени на территории России запрещается распространение десятков информационных материалов, принадлежащих организации Свидетелей Иеговы.

«Римская пропаганда»

  Давайте мысленно представим себе Иудею I века. Надменный Рим оккупировал территорию государства, созданного столетия назад Богом. Иерусалим, краса народов, попирается язычниками. Население страны обременено непосильными налогами. Власть в стране до предела коррумпирована. В различных регионах Иудеи то и дело вспыхивают мятежи, льется кровь. В Иерусалиме за власть борются различные патриотические движения. Отдельные группы националистического толка ведут борьбу как с римскими агрессорами, так и с внутренними «предателями».

  Какой должна была быть реакция иудейских христиан на происходящее в их собственной стране? Конечно, мы не задумываясь скажем: «Они оставались политически нейтральными». Да, так оно и было. Мы так часто даем подобную оценку ранним христианам, что можем просто привыкнуть к правильному ответу. Говорить на автомате. И мы уверены, что, окажись в то время в том месте, мы тоже поступили бы именно так – оставаясь вне политики. Потому что мы «не от мира» (Ин. 17:16). Но это все было где-то там, в далекой, древней Иудее. И при всем желании мы никогда не сможем испытать себя в условиях событий I века. Мы можем только представлять, не более.

Конфессиональный заказ?

"Тщательное изучение религиозной терпимости доказывает, что во всех христианских странах, где она господствует, она была навязана духовенству светской властью" /Генри Бокль/

  Помнится, ещё лет десять назад, когда по инициативе Московской прокуратуры была развязана судебная тяжба с целью запрещения МРО Свидетелей Иеговы в Москве, известный телеведущий Владимир Познер, наблюдавший за происходящими событиями с места очередного судебного процесса, высказался таким образом:

  «Я постоянно и публично вступаю в конфликт с церковью, главным образом, с русской православной, но не потому, что имею счеты именно с ней, а потому, что именно она в России главенствует и, на мой взгляд, делает все возможное, чтобы ограничить свободу действия всех прочих религий. В особенности, так называемых “нетрадиционных”. Именно она, РПЦ, явилась главным лоббистом «Закона о свободе совести», который на самом деле является антидемократическим и направлен на борьбу с другими верами» (Опубликовано в журнале «Дружба Народов» 1999, №4).

Между молотом и наковальней

   Не секрет, что российским Свидетелям Иеговы то и дело приходится становиться объектами нападений и прочих агрессивных действий со стороны самых разнообразных и, порой, идейно противоположных друг другу движений. И неонацисты, и антифашисты, и «нашисты» (активисты политического движения «Наши»), и «молодогвардейцы» (Всероссийская общественная организация «Молодая гвардия «Единой России» – молодёжная организация партии «Единая Россия»), а также казаки и православные миряне – все они успели отметиться в качестве групп, преследующих Свидетелей Иеговы, в чём может убедиться любой, кто задастся желанием проследить через СМИ хронику противостояния Свидетелям.

«Охота на ведьм!» (Требуются ведьмы!)

  Для Свидетелей Иеговы в России наступают интересные времена. Скучать им, впрочем, и раньше не приходилось. Публичные обвинения во всевозможных преступлениях, нападения на их Залы Царства, проблемы с арендой помещений под проведение встреч собраний и конгрессов, и прочее, и прочее, - всё это не было для них в новинку и ранее. Однако с начала 2009 года они определённо оказались в центре развернувшейся в стране антирелигиозной кампании. Волей-неволей складывается впечатление, что кое-кто поставил своей задачей покончить с ними раз и навсегда. Уж слишком рьяно и целенаправленно, да ещё и при довольно внушительной поддержке со стороны властных органов, началось закручивание гаек против этой христианской группы. И делается это, естественно, на фоне пресловутой "борьбы с экстремизмом".

Хоть танцуй, хоть плачь...

«Итак, с кем мне сравнить людей этого поколения и кому они подобны? Они подобны детям, которые сидят на рыночной площади и кричат друг другу: „Мы играли вам на свирели, а вы не танцевали. Мы рыдали, а вы не плакали“. Так, пришёл Иоанн Креститель — не ест хлеба и не пьёт вина, а вы говорите: „В нём демон“. Пришёл Сын человеческий — ест и пьёт, а вы говорите: „Вот человек, обжора и пьяница, друг сборщиков налогов и грешников!“ Так или иначе, праведность мудрости подтверждается всеми её детьми» (Луки 7:31-35).

На «чужом основании»...

  Претензии, которые противники предъявляют к Свидетелям Иеговы, как правило, не отличаются оригинальностью или взвешенностью. Одним из таких примеров служит попытка обвинить Свидетелей в том, что их служение, дескать, строится на «чужом основании». То есть:

1. Они служат в странах, где до них уже проповедовали другие церкви;
2. Они не были первыми, кто понял, что такие учения как, например, Троица, бессмертие души или поклонение иконам не являются истинными;
3. Они пользуются Библией, канон Нового Завета которой был утвержден отступнической церковью.

  Впрочем, не требуется большого труда, чтобы увидеть легковесность подобных претензий. Начнем по-порядку...

Царство Бога «внутрь вас» или «среди вас»? (Лк. 17:21)

 ...Небесное Царство представлено главным правителем Иисусом, а также его верными последователями из числа христиан, получивших небесное гражданство. Царство Бога отнюдь не просто некое «правильное» состояние человеческих сердец, как думают некоторые. Более точно значение выражения Царства передаётся словом «Правительство».