Есть такое выражение: «Момент истины». Оно означает тот момент, когда правда, истинное положение вещей становятся очевидными и уже не требуют доказательств. События, развернувшиеся сегодня вокруг Свидетелей Иеговы в России, подводят к такому моменту истины, делая очевидной суть библейского предупреждения:
«И вы снова увидите различие между праведным и нечестивым, между служащим Богу и не служащим ему» (Мал. 3:18).
Синодальный перевод
Перевод нового мира
Как быть?
Притча в заключение
Время от времени приходится слышать вопросы, суть которых сводится к следующему: «Почему в Переводе нового мира такой-то стих переведен неправильно?» На уточняющий вопрос, что заставило собеседника прийти к выводу о «неправильности», самым распространенным ответом является: «Ну, ведь в Синодальном переводе этот стих звучит иначе!»
Довольно странная логика! Видимо, некоторые читающие Синодальный перевод люди воспринимают его не как один из многих переводов (!) Библии, а чуть ли не как собственноручно отпечатанный апостолами книжный кодекс, по которому следует делать поверку каждого нового библейского перевода.
В этой статье я решил кратко затронуть основные аспекты, служащие ответом на вышеозвученный вопрос. Плюс – для удобства читателя приведу ряд ссылок на полезные источники, благодаря которым тот сможет лучше понять суть заявленной темы, а при желании – провести личное исследование.
Миллионы людей, говорящих на одном языке, исповедуют множество разных религий, спорят друг с другом по доктринальным вопросам, отстаивают собственные святыни и идеалы. Заверяют, что являются «христианами» и уважают Христа... Но до чего же похожими они становятся, стоит лишь разразиться в их стране войне! И вот, они превращаются в одинаково серую, воинственную массу, одинаково ненавидящую таких же как они – тех, кто во имя своих идеалов идут такой же воинственной массой против первых. Уже не понятно, кто из них православный, кто католик, кто протестант, кто мормон. Они стреляют друг друга, режут, разрывают на части… И все это называют «справедливой войной».
Одна из тем, о которых сегодня не принято говорить в федеральных СМИ, это нарастающие религиозные гонения в России. Такого явления у нас как бы и нет. Формально наши законы обеспечивают равные права всем религиозным движениям, а также свободу публичного исповедания своих убеждений. Конституция подчеркивает светский характер государства и отделенность от него церкви. Формально. По факту же система все жестче закручивает гайки против неудобных конфессий, не вписывающихся в должный шаблон «правильномолящихся» религий. Зато «зеленый свет» горит для тех, кто стремится говорить в унисон с власть имеющими чиновниками.
Один из наиболее частых вопросов со стороны оппонентов: "Разве следует в своём служении делать большой акцент на провозглашении имени Иеговы? Ведь первые христиане были известны как те, кто говорил о Христе! Христос – есть истина!"
Рассмотрим этот вопрос по порядку.
Проповедующим христианам нередко приходится слышать вопрос: "Не лучше ли Свидетелям Иеговы вместо проповеди заниматься благотворительностью?" Возможно, некоторым людям кажется, что эти христиане в стремлении помочь другим ставят неправильные акценты. Может быть, кто-то считает, что они вообще чужды желания поддержать тех, кто нуждается в материальной помощи. Но так ли это? И почему Свидетели Иеговы своей основной целью видят знакомство людей с благой вестью, а не стандартное участие в благотворительности?
Некоторые обвиняют Свидетелей Иеговы в неких «секретных связях» с Организацией Объединённых Наций, которые они якобы пытались скрыть. Является ли правдой эта «теория заговора»?
Мы предоставим прямые свидетельства, основанные на документах от самой ООН, благодаря чему станет очевидна ложность таких обвинений.
Отношение христиан к крови обусловлено библейскими указаниями, однозначно запрещающими ее употребление в пищу (Быт. 9:3,4; Лев. 7:26,27; 17:10-14; 19:26). Тем не менее, со стороны критиков то и дело звучат обвинения в адрес христиан, за то, что те отказываются не только употреблять кровь в качестве пищи, но и переливать ее внутривенно. Критики говорят следующее: «Конечно, Бог запретил ЕСТЬ или ПИТЬ кровь. Но разве Библия где-то содержит повеление НЕ ПЕРЕЛИВАТЬ кровь?» Оставляя отдельной темой вопрос крайней обеспокоенности врачей и специалистов относительно влияния гемотрансфузии на здоровье больного ( http://sergeiivanov.blogspot.nl/2016/01/blog-post.html ) мы остановимся на библейской точке зрения.
Если рассматривать этот вопрос с библейской точки зрения, то Свидетели Иеговы имеют самые серьёзные причины придерживаться такой позиции. Библия неоднократно и довольно однозначно говорит о том, чтобы служители Бога «воздерживались от крови» (Деян. 15:20,29; Быт. 9:4; Лев. 7:26; 17:10; Втор. 12:16,23; 2 Сам. 23:17).
Библеист Адам Кларк ввиду этого писал: «Употребление в пищу крови запрещалось Законом, потому что оно указывало на ту кровь, которая прольется за грехи мира; запрещало ее употребление и Евангелие, потому что ее всегда следует рассматривать как напоминание о той крови, которая была пролита ради отпущения грехов».
Джозеф Бенсон так же подчеркивает: «Стоит отметить, что запрет употреблять в пищу кровь, данный Ною и всем его потомкам и самым серьезным образом повторенный израильтянам в Моисеевом законе, никогда не отменялся; наоборот, он был подтвержден в Новом Завете, в 15-й главе Деяний, и тем самым стал действительным на все времена» (The Holy Bible with Critical, Explanatory and Practical Notes).
Ученый Джозеф Пристли делает тот же вывод: «Данный Ною запрет на употребление крови, похоже, обязателен для всего его потомства... Если объяснять запрет апостолов обыкновением первых христиан, о которых едва ли можно предположить, что они неправильно поняли его суть и границы, то нельзя не заключить, что он был абсолютным и бессрочным, поскольку многие столетия ни один христианин не ел крови».
Одной из излюбленных претензий противников к служению Свидетелей Иеговы является вопрос проповеднических отчетов, которые те регулярно отдают назначенным мужчинам собрания. Если следовать заявлениям критиков, пользы от таких отчетов нет, равно как и библейских оснований для подобного порядка тоже. Более того, по их словам, в организации Свидетелей Иеговы отчет о проповедническом служении сам по себе, якобы, важнее добрых дел и отношений с Богом.
Но так ли это в действительности? Какую истинную позицию в этом отношении занимают сами Свидетели Иеговы? Чем обусловлен такой порядок? Имеются ли для него библейские основания? Мы можем подробнее рассмотреть эти вопросы...
