Загадочная мифологема «святой Руси»

    Не столь давно мне на глаза попалась статья из православной энциклопедии «Русская цивилизация». В статье давалось определение такому особо популяризируемому сегодня церковью понятию как «святая Русь». Хотя само это выражение обязано своим возникновением Максиму Греку, жившему на рубеже 15 и 16 веков, и в дальнейшем неоднократно использовалось в песнях, стихах и прочих литературных произведениях, но именно сегодня оно с особенным рвением провозглашается православной церковью, став одним из наиболее употребляемых ею слоганов. Что же привлекло мое внимание в той статье? Приведу ее вступительную часть. Статья уверяет, что понятие «Святая Русь» означает:

 

Почему я не хочу быть православным...

-->

Нередко слышны сокрушения со стороны церковных активистов относительно нежелания Свидетелей Иеговы принять православные убеждения и влиться в ряды ортодоксальной паствы. Согласно их рассуждениям, главной причиной столь категоричного отказа Свидетелей является непонимание последними некой «особой красоты православной веры», «глубинного опыта богоискательства» и «силы душепопечительства», заложенных в этой религии. По их мнению, если бы Свидетели проявляли больший интерес к православию, то им открылось бы все его преимущество перед их имеющимися убеждениями.  

ЯСТРЕБЫ РЕЛИГИОЗНОЙ ВОЙНЫ. Может ли быть христианским, евангельским призыв к государству гнать верующих другой конфессии?

  В начале марта 2012 года в Интернете появилась очередная негодующая новость о Свидетелях Иеговы. В Огре, латвийском городе, Свидетели Иеговы на законных основаниях решили построить собственный молельный дом. Как и следовало ожидать, началась кампания протестов против этого. Может быть, и не стоило обращать на эту новость особого внимания, если бы не одна показательная черта. Инициатива не давать Свидетелям Иеговы возможности иметь в этом маленьком городе собственное культовое здание исходила от местных церковных конфессий: баптистов, лютеран, католиков, а также представителей церквей "Новое поколение" и "Сила Слова". Совместными усилиями они подготовили письмо против Свидетелей Иеговы, под которым организовали сбор подписей своих прихожан.

Война против Свидетелей Иеговы?!

-->

"Никакого особого давления со стороны правоохранительных органов на Свидетелей Иеговы не было и нет" – такое интересное мнение высказал один из членов Общественной палаты РФ, чем немало удивил самих Свидетелей Иеговы. Выходит, эти христиане что-то напутали, оказывается, нет ни полицейских облав и обысков, ни запрета на их литерутуру, ни отказов в проведении конгрессов, ни судов над соверующими... Оказывается, нынешние чиновничьи власти ни слухом, ни духом не ведают о каких-либо давлениях на Свидетелей Иеговы, а если и встречаются такие случаи, то они, как в одной старой песне поется, результат того, что так поступает лишь «кто-то кое-где у нас порой». Верь себе наздоровье...

«Славься, отечество...»

«Дело каждого будет видно: день покажет его, поскольку оно выявится огнём, и огонь сам испытает, каково дело каждого» (1 Кор. 3:13).

КОГДА «ХРИСТИАНИН» СТАНОВИТСЯ УМНЕЕ ХРИСТА

МАЙДАН ВМЕСТО ИИСУСА

БУДЕТ ЛИ ХРИСТИАНИН ПАТРИОТОМ?

ЧЬИ УМЫ ПОДВЕРЖЕНЫ ПРОПАГАНДЕ?

В ЧЕМ ПРИЧИНА?

ПРОВЕРКА НА ЗАРАЖЕННОСТЬ УМА

О «НАКАЗАНИИ ПРЕСТУПНИКОВ»

«ЧУЖОЙ» КЕСАРЬ

«Испытания во благо»

«Кровь мучеников – это семя христианства» (Тертуллиан)

Что-то неожиданное?

Масса положительных моментов!

Запретить Свидетелям проповедовать - невозможное дело!

Время работает на Свидетелей...

Сила - в правде!

Очевидная бессмысленность гонений

Привлечение дополнительного внимания 

Отличная встряска для неактивных

Заключение

   Россия вступает в новую фазу взаимоотношений с христианами. К сожалению, не самую почётную для своей репутации, потому как гонение на верующих за то, что они верят «не так как принято» как-то уж очень слабо отражает приверженность гонителей христианским принципам; скорее, известной практике нероновских времён.

   

«Нет ничего нового под солнцем»

   «Что было, то и будет, что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Экклезиаст 1:9)

Отношение римских властей к ранним христианам

Свидетели Иеговы, власти и политика

Ранние христиане и римские культы

Свидетели Иеговы на религиозном фоне России

Свидетели Иеговы и семейные устои

Свидетели Иеговы и отсутствие обрядовости 

Свидетели Иеговы, праздники и развлечения 

Отказ от употребления крови

Слишком «молодая» вера?

  Не столь давно мне в руки попала книжка одного отечественного протестантского писателя М.В. Иванова с незатейливым названием «История христианства» (Издательство «Библия для всех». Санкт-Петербург. 2000 г.). Вкратце освещая исторический путь развития христианства, автор, касаясь периода гонений на церковь в первые века её существования, привёл наглядный перечень основных тому причин. После ознакомления с ними меня немало удивил факт того, что как на заре христианской эры, так и сегодня, можно наблюдать их полную идентичность. По сути, в современной России Свидетелям Иеговы вменяются те же самые «грехи», что и ранним христианам, преследуемым Римской империей.

Свидетели Иеговы и российская общественность

   Культивируемое властными чиновниками в современной России агрессивное отношение к Свидетелям Иеговы не может оставаться незамеченным мыслящими людьми. Нарастающие подобно снежному кому репрессии против этих христиан побуждают как правозащитные организации, так и отдельных лиц, высказывать протест против столь пугающей тенденции, свидетельствующей о попрании в стране элементарных человеческих прав и свобод верующих людей. 

Про «экстремистскую» литературу

Используя крайнюю расплывчатость формулировок закона об экстремизме, российские суды безо всяческих на то оснований назвали литературу Свидетелей Иеговы «экстремистской». С недавнего времени на территории России запрещается распространение десятков информационных материалов, принадлежащих организации Свидетелей Иеговы.

«Римская пропаганда»

  Давайте мысленно представим себе Иудею I века. Надменный Рим оккупировал территорию государства, созданного столетия назад Богом. Иерусалим, краса народов, попирается язычниками. Население страны обременено непосильными налогами. Власть в стране до предела коррумпирована. В различных регионах Иудеи то и дело вспыхивают мятежи, льется кровь. В Иерусалиме за власть борются различные патриотические движения. Отдельные группы националистического толка ведут борьбу как с римскими агрессорами, так и с внутренними «предателями».

  Какой должна была быть реакция иудейских христиан на происходящее в их собственной стране? Конечно, мы не задумываясь скажем: «Они оставались политически нейтральными». Да, так оно и было. Мы так часто даем подобную оценку ранним христианам, что можем просто привыкнуть к правильному ответу. Говорить на автомате. И мы уверены, что, окажись в то время в том месте, мы тоже поступили бы именно так – оставаясь вне политики. Потому что мы «не от мира» (Ин. 17:16). Но это все было где-то там, в далекой, древней Иудее. И при всем желании мы никогда не сможем испытать себя в условиях событий I века. Мы можем только представлять, не более.