Провозглашать имя Иеговы или имя Христа?

  Один из наиболее частых вопросов со стороны оппонентов: "Разве следует в своём служении делать большой акцент на провозглашении имени Иеговы? Ведь первые христиане были известны как те, кто говорил о Христе! Христос – есть истина!"


  Рассмотрим этот вопрос по порядку.

Благовествование или благотворительность?

  Проповедующим христианам нередко приходится слышать вопрос: "Не лучше ли Свидетелям Иеговы вместо проповеди заниматься благотворительностью?" Возможно, некоторым людям кажется, что эти христиане в стремлении помочь другим ставят неправильные акценты. Может быть, кто-то считает, что они вообще чужды желания поддержать тех, кто нуждается в материальной помощи. Но так ли это? И почему Свидетели Иеговы своей основной целью видят знакомство людей с благой вестью, а не стандартное участие в благотворительности?

Общество Сторожевой Башни в качестве НПО в ООН

Некоторые обвиняют Свидетелей Иеговы в неких «секретных связях» с Организацией Объединённых Наций, которые они якобы пытались скрыть. Является ли правдой эта «теория заговора»?

Мы предоставим прямые свидетельства, основанные на документах от самой ООН, благодаря чему станет очевидна ложность таких обвинений.

Что значит «воздерживаться от крови»? (Деяния 15:20,29)

Отношение христиан к крови обусловлено библейскими указаниями, однозначно запрещающими ее употребление в пищу (Быт. 9:3,4; Лев. 7:26,27; 17:10-14; 19:26). Тем не менее, со стороны критиков то и дело звучат обвинения в адрес христиан, за то, что те отказываются не только употреблять кровь в качестве пищи, но и переливать ее внутривенно. Критики говорят следующее: «Конечно, Бог запретил ЕСТЬ или ПИТЬ кровь. Но разве Библия где-то содержит повеление НЕ ПЕРЕЛИВАТЬ кровь?» Оставляя отдельной темой вопрос крайней обеспокоенности врачей и специалистов относительно влияния гемотрансфузии на здоровье больного ( http://sergeiivanov.blogspot.nl/2016/01/blog-post.html ) мы остановимся на библейской точке зрения. 

Страсти вокруг крови. Что говорят история, специалисты и факты?

   

  Если рассматривать этот  вопрос с библейской точки зрения, то Свидетели Иеговы имеют самые серьёзные причины придерживаться такой позиции. Библия неоднократно и довольно однозначно говорит о том, чтобы служители Бога «воздерживались от крови» (Деян. 15:20,29; Быт. 9:4; Лев. 7:26; 17:10; Втор. 12:16,23; 2 Сам. 23:17). 

  Библеист Адам Кларк ввиду этого писал: «Употребление в пищу крови запрещалось Законом, потому что оно указывало на ту кровь, которая прольется за грехи мира; запрещало ее употребление и Евангелие, потому что ее всегда следует рассматривать как напоминание о той крови, которая была пролита ради отпущения грехов».

  Джозеф Бенсон так же подчеркивает: «Стоит отметить, что запрет употреблять в пищу кровь, данный Ною и всем его потомкам и самым серьезным образом повторенный израильтянам в Моисеевом законе, никогда не отменялся; наоборот, он был подтвержден в Новом Завете, в 15-й главе Деяний, и тем самым стал действительным на все времена» (The Holy Bible with Critical, Explanatory and Practical Notes).

  Ученый Джозеф Пристли делает тот же вывод: «Данный Ною запрет на употребление крови, похоже, обязателен для всего его потомства... Если объяснять запрет апостолов обыкновением первых христиан, о которых едва ли можно предположить, что они неправильно поняли его суть и границы, то нельзя не заключить, что он был абсолютным и бессрочным, поскольку многие столетия ни один христианин не ел крови».

Отчеты о служении. Для чего?

Одной из излюбленных претензий противников к служению Свидетелей Иеговы является вопрос проповеднических отчетов, которые те регулярно отдают назначенным мужчинам собрания. Если следовать заявлениям критиков, пользы от таких отчетов нет, равно как и библейских оснований для подобного порядка тоже. Более того, по их словам, в организации Свидетелей Иеговы отчет о проповедническом служении сам по себе, якобы, важнее добрых дел и отношений с Богом.

Но так ли это в действительности? Какую истинную позицию в этом отношении занимают сами Свидетели Иеговы? Чем обусловлен такой порядок? Имеются ли для него библейские основания? Мы можем подробнее рассмотреть эти вопросы...

Об ошибках и недостатках. Часть III

Лютер – служитель Бога или…?

Содержание:

Лютер и отношение к отдельным книгам Библии

Лютер и его небиблейские взгляды

Ложные пророчества Лютера

Антисемитизм Лютера

Лютер и поощрение к агрессии и насилию

Лютер – чей же он служитель?

Продолжая рассматривать вопрос «Должно ли истинное поклонение быть безошибочным?», мы перейдем к очередному примеру – протестантизму. Формальной датой его рождения считается 31 октября 1517 года, когда монах-августинец Мартин Лютер прибил на дверях Виттенбергской церкви знаменитые 95 тезисов с осуждением догм католической церкви. Предпосылки к реформированию Западной церкви в Европе проявлялись и ранее, но именно активная деятельность Мартина Лютера положила начало тому, что в последующем было названо Реформацией. Это обновленческое движение, помимо Лютера, дало также имена таких известных реформаторов, как Жан Кальвин, Ульрих Цвингли и ряд других. 

«Из-за моего имени...»

Иногда приходится слышать утверждение: «Иисус заявлял, что истинных христиан будут преследовать за его (Христа) имя, а вовсе не за имя Иеговы». В качестве доказательств такому утверждению приводятся следующие библейские тексты:

«Тогда вас будут отдавать на страдания и убивать, и все народы будут ненавидеть вас из-за моего имени» (Мф. 24:9).

«Из-за меня вас поведут к правителям и царям для свидетельства им и другим народам… Все будут ненавидеть вас из-за моего имени» (Мф. 10:18,22).

«Из-за меня вас будут отдавать в местные суды, бить в синагогах и ставить перед правителями и царями, для свидетельства им» (Мр. 13:9).

«Люди будут хватать и преследовать вас, отдавая в синагоги и тюрьмы, и будут приводить вас к царям и правителям из-за моего имени» (Лк. 21:12).

Казалось бы, разве не служат эти тексты подтверждением тому, что христианам следует ставить в центр своего служения вовсе не Иегову Бога, а его Сына Иисуса Христа? Тем не менее, такое утверждение при внимательном исследовании оказывается ошибочным. И вот почему…

Об ошибках и недостатках. Часть II

Об ошибках и недостатках. Часть I

ЭСХАТОЛОГИЧЕСКИЕ И ИНЫЕ ЗАБЛУЖДЕНИЯ В ПРАВОСЛАВИИ

Ожидания «конца света» в западноевропейской церкви

Ожидания «конца света» в восточной православной церкви

Кстати, об ошибках…

А как же Вселенские соборы?

Послесловие

«Рожденные свыше»? Проверим Писанием!

«А вы рождены свыше?». Такой вопрос можно услышать, когда беседуешь с ревностным представителем какой-нибудь церкви. И что тут ответишь такому человеку? Объяснять ему, что значит с точки зрения Нового Завета понятие «рождения свыше» - дело, как правило, малоэффективное, так как тому следует вначале уяснить другой вопрос, основополагающий: «Что есть Божье царство?» А потом и вытекающие из него попутные вопросы: «Для чего это царство установлено?», «Кто его представляет?», «Какой лично вы видите свою роль в действиях Божьего царства?», «Что вам об этом открыто святым духом?» [как правило, ничего].